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L'Eglise catholique avec ses règles et ses valeurs, favorise- t-elle l'émergence, en son sein, de pratiques pédophiles? Un ancien séminariste exprime son point de vue, tandis qu'une lectrice revient sur la différence entre le voeu de chasteté et le respect du célibat.
UNE ÉGLISE NÉVROGÈNE
Une fois de plus, un prête pédophile défraie la cronique judiciaire.Unefois de plus à la barre des témoins, son évêque manifeste une solidarité embarrassée.D'un coté il y a un individu légitimement et sévèrement condamné, de l'autre, sa hiérarchie respectueusement dédouanée.
N' assiste- t- on pas à une sorte de collusion institutionnelle dont l' accusé pourrait se prévaloir à titre de circonstance atténuante ? Je m'explique :il s'agit moins de déplorer le silence complice de l'Eglise que de stigmatiser, encore et toujours, son impuissance congénitale à s'humaniser. Une institution bloquée génère ses propres débordements. Un système qui dévalue et cadenasse la sexualité de ses membres, les condamnant au célibat forcé au nom d' une idéologie obsolète, ne peut que mettre en danger les plus vulnérables d'entre eux. Une religion qui s'autoproclame .. experte en humanité .. en diabolisant désir et plaisir, ne peut que récolter ma-être et déviance.(…) Ex-prêtre, il m'a fallu moins cinq année pour mesurer les piéges de la nasse cléricale et fuir à cœur et corps perdus. Jeune séminariste, j'ai aussi subi la tendresse ambiguë d'un supérieur (devenu évêque), trouvant il est vrai quelque part mon compte à ce jeu initiatique d'une séduction décalée et furtive. Aujourd'hui épanoui dans une (homo) sexualité saine et gratifiante, je mesure rétrospectivement les castrations, les hypocrisies, les exhortations pieuses… et mon jugement est sans appel : institution catholique est névrogène et doit en répondre faute d'oser se réformer.
Michel combe-Bellin Paris
in au courrier du "monde"
Extrait du magazine Arabies Décembre 2000
Trop souvent au cours des siècles,et de nos jours encore, au Proche-Orient et ailleurs, les porte-parole du judaïsme,du christianisme et de l'islam
eurent tendance à défendre surtout, et parfois exclusivement les intérêts et les droits de leurs seuls coreligionnaires.
Au seuil du XXIº siècle, il est grand temps que les responsables des grandes religions ne se contentent pas de se rencontrer courtoisement
mais se concertent davantage,analysent ensemble les réalités tant sociales qu'internationales et s'efforcent de les éclairer par la réflexion théologique
Celle-ci, en effet, est nécéssaire, pour qu'au delà des ignorances et préjugés, chrétiens, musulmans et juifs découvrent qu'il existe un patrimoine spirituel
et éthique commun aux trois grandes religions monothèistes.
La fidélité à ce patrimoine, dans le respect absolu des spécificités doctrinales et culturelles de chaque communauté, constitue pour les croyants un appel à travailler ensemble et
avec tous -croyants ou non -pour promouvoir la justice, condition de la paix, partout dans le monde, et en particulier en Terre sainte.
Par le père Michel Lelong.
in de la politique à la religion.
Extrait du journal le monde le 03 janvier 2001.
Les Eglise afro-chrétiennes font de la France une terre d'évangélisation.
Ces cultes, qui rencontrent un succès grandissant parmi les communautés africaine et antillaise, commencent à séduire aussi quelques fidèles blancs.
A la Plaine-Saint-Denis, entre la porte de la chapelle et le Stade de France, des anciens locaux indistruels accueillent, chaque dimanche, une quinzaine de cultes afro-chrétiens.
"JÉSUS SAUVEUR du monde", "CHRIST à l'oeuvre", Nouvelle naissance",:
Ces Eglises évangéliques rencontrent un succès grandissant dans les communautés africaine et antillaise.Quelques fidèles blanc commencent à être séduits.
Si les Eglises d'institution africaine nées sur le continent noir,sont des prolongements en France des cultes locaux, les Eglises d'"expression" africaine, fondées, en France,
ont fait de l'Europe une terre d'évangélisation.
Pour René Luneau, dominicain spécialiste de l'Afrique,"ces Eglises sont un peu comme le miroir dans lequel l'Eglise catholique prend conscience de ses propres insufisances".
in société
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